SAHABAT KECEBONG

PTN INONESIA VS PRANCIS

Seputar Perguruan Tinggi di Prancis

1. Bagaimana dengan universitas yang dituju? Terutama status, akreditasi,kualitas atau pamornya? Apakah Universitas negeri atau swasta?

Semua perguruan tinggi di Eropa memiliki standard yang sama dan dengan kualitas sistem, pengajaran, kurikulum maupun fasilitas yang tinggi.!!! Semua universitas di Prancis adalah negeri, milik pemerintah dan di subsidi penuh 100 % oleh negara sehingga biaya kuliah sangat murah dan banyak yang benar-benar gratis. Ingat ini bukan di Indonesia, dimana banyak perguruan tinggi yang mempunyai kualitas yang berbeda-beda. Juga, subsidi pemerintah Indonesia yang sangat minim.

2. Jurusan apa saja yang bisa dipilih? apakah perlu tes lagi untuk masuk universitas ?

Pilihan bebas, terserah jurusan yang anda mau. Ada sekitar lebih 300 jenis bidang studi yang tersedia. Tidak ada tes masuk, hanya test bahasa prancis TCF untuk masuk ke universitas di Prancis .

3. Sekolah ini kan gratis, apakah sekolah termasuk ke dalam sekolah negeri juga?

Universitas dan sekolah di Prancis semuanya adalah berstatus negeri milik pemerintah dengan subsidi penuh 100 %. Artinya, biaya kuliah yang sangat murah. Di Prancis , biaya kuliah sekitar 125-160 Euro/tahun.

4. Untuk intake perkuliahan di Prancis dimulai kapan dan persiapan bahasa Prancis (selama 6 bln) dimulai kapan?

Waktu perkuliahan Prancis dimulai setiap awal September setiap tahunnya. Sedangkan persiapan bahasa Prancis dimulai pada bulan Juni setiap tahun setahun sebelum berangkat.

5. Bagaimana pengakuan ijasah lulusan Prancis ?

Semua ijasah lulusan perguruan tinggi di Prancis diakui secara baik sekali oleh pemerintah Indonesia melalui Dirjen Dikti Diknas. Dan juga diakui secara internasional.

6. Jurusan apa yang paling bagus di Prancis ?

Semua jurusan bagus. Ingat di Prancis semua sistem pendidikan mempunyai kualitas yang sama dan Sangat standard. Tergantung pilihan pribadi anda.

7. Berapa lama masa studi di Prancis ?

Masa studi S-1 selama 4 (empat) tahun, S-2 selama 1-2 tahun dan S-3 selama 4 tahun. Dengan asumsi adalah waktu tempuh studi normal.

8. Prancis terkenal akan ilmu jurusan apa?

Bisnis, manajemen, teknologi/teknik, kedokteran adalah beberapa jurusan yang banyak diminati para mahasiswa Indonesia dan asing. Tapi masih ada sekitar 300 jurusan dan program di negara tersebut yang bisa dipilih siswa dengan kualitas yang luar biasa baik.

9. Bagaimana kalau ambil jurusan kedokteran, apakah diakui ijasah nya? Atau masih harus persamaan ijasah?

Studi kedokteran di Prancis lamanya sekitar 6-7 tahun. Langsung gelar dokter. Pada umumnya apabila setelah lulus dokter pulang ke Indonesia, biasanya untuk bisa dapat praktek di Indonesia, Ikatan Dokter Indonesia mewajibkan para dokter lulusan luar negeri untuk mengikuti perkuliahan persamaan yang lamanya antara 1 (satu) sampai 2 (dua) semester di beberapa perguruan tinggi kedokteran di Indonesia. Tujuannya agar para lulusan dokter luar negeri mengetahui mengenai kekhususan manusia Indonesia baik dari segi sifat, makanan, dan udara di daerah tropikal.

10. Berapa lama mahasiswa Indonesia menyelesaikan studi tingkat S-1 di Prancis ?

Hampir sama seperti di negara-negara lain, lama waktu kuliah yang normal adalah sekitar 4-5 tahun untuk tingkat S-1. Dimana dari waktu tersebut, ada sekitar 2 semester (1 tahun) mahasiswa wajib untuk bekerja magang di industri dengan dibayar sekitar 400-1000 Euro/bulan.

11. Bagaimana dengan biaya pendidikan?

Biaya pendidikan di Negara Prancis adalah sangat murah. Di Prancis , biaya kuliah hanya sekitar 160 Euro/tahun. Jadi sekitar Rp 1.750.000/tahun. Sehingga selama 4 tahun kuliah di Prancis , siswa hanya mengeluarkan biaya kuliah kurang dari 8 juta rupiah!!! Biaya kuliah tersebut sudah mencakup semuanya, termasuk kartu mahasiswa, diskon di kantin mahasiswa, perpustakaan, laboratorium dan tiket diskon transportasi. Tidak ada uang masuk, uang gedung, uang buku dan uang praktikum lagi.

KARAKTER PRIA PRANCIS

Buatlah Pria Perancis Terkesan

Pria Prancis identik dengan tampilan yang tinggi, tampan, memiliki warna rambut agak gelap, dan terkenal romantis. Tampilan wajah yg agak arrogant seringkali membuat wanita penasaran bahkan segan dengan karakter mereka dari luar. Namun pria prancis bisa menjadi pria yang hangat dan manis jika kita tahu cara untuk membuat pria prancis terkesan dengan kita (para wanita) ^^

Pertama, itu tidaklah sulit ladies. Sebenarnya, kalian mungkin akan menemukan diri kalian dibanjiri pujian dan panggilan ketika berpapasan dengan pria2 prancis dijalan, pria2 prancis mendekati Anda di taman, di bar dan di Metro, dan umumnya banyak laki-laki di Perancis meberikan perhatian dengan sanjungan. Pria2 Perancis hanya lebih maju daripada pria2 di Amerika dalam urusan PDKT.

Mereka berani. Mereka tidak takut untuk menyanjung Anda, dan mereka biasanya cukup menawan. Jika Anda memiliki aksen prancis yg bagus, Anda bahkan lebih memikat mereka.

Jadilah diri sendiri itu kan lebih menarik perhatian mereka, dan ada beberapa hal yg perlu ladies simak :)

1. Rock your own style (Style yg Agak Berbeda)

Pria Perancis mencintai seorang gadis dengan gayanya sendiri, pribadi yg kuat. Hal ini terutama berlaku di Paris. Ladies nggak harus memakai pakaian yang mahal tentunya, namun gadis-gadis di Perancis memiliki kuku yang style dan membuat setiap gaya berpakaian menjadi stylish. Ladies bisa mencoba memakai cat kuku dengan warna2 unik dan cantik ketika akan bertemu pria perancis, karena pria perancis akan memegang tangan anda untuk menyambut anda.

2. Don’t play dumb (Jangan berlagak bodoh)

Kebanyakan pria Perancis memiliki pemikiran yang canggih ketika berkenalan dengan wanita dari Negara lain. Sekali lagi, hal ini terutama berlaku di Paris. Namun orang-orang Perancis akan menilai pengetahuan ladies tentang seni, sastra, musik, anggur, dan makanan yang terbaik dari Negara asal ladies, mereka akan bertanya seputar seni, musik, makanan dan minuman untuk menilai pengetahuan/wawasan ladies.

3. Speak French (Gunakanlah Bhs Prancis)

Kebanyakan orang2 prancis tidak mau menggunakan bhs Inggris bahkan ada sebagian besar yg tidak bisa berbahasa inggris. Nah tugas ladies adalah belajar bhs prancis dan gunakan bhs prancis, maka kemungkinan besar ladies juga bisa berkomuniksi dengan keluarga si Pria..dan ladies akan mendapat kata pujian “très mignonne” (yang artinya “sangat imut”). Hal ini akan menjadi nilai plus dimata si Pria Prancis ^^

4. Don’t be a prude (Jangan jadi sorg Pemalu)

Hilangkan sifat pemalu ketika kencan dengan pria perancis. Mereka suka mengobrol tentang apa saja dengan topic yang luas. Sambut obrolan mereka dengan antusias dan jangan segan2 untuk memulai obrolan dengan topik2 yg tidak biasa, misalnya seputar hal2 favorit ladies, tentang tujuan hidup ladies atau bahkan tentang kencan impian selanjutnya ♥

TIPE PELAJAR

Di kelas kamu tipe pelajar yang nomor berapa? 

suasananya gak beda jauh sama suasana kelas kimind.

PERHATIKAN DEH!

"HARAPAN MENGGAPAI MU"

dapet puisi dari Rians Pasesa

Tiada terbyangkan oleh ku setitik cinta mu
Andaikan bsa menggapai mu . . . .
Andai kan bsa menjdi sempurna dalam cinta mu . . . .
Maka izinkan aku jdi raja di hati mu. . . .
Izinkan aku bertahta di singgasana cinta mu. . . . .
Tapi aku tak sempurna untkmu . . . .
Msih bnyak kekurangan dri ku. . . .
Apakah ketidak sempurna'an ku membuat beban dlam cintamu . . . .???

Tiada ku ragu, hidup dan cintaku, ku persembahkan untuk mu,
dalam keramahan hti mu akan ku abadikan dalam keindahan cintaku. . . .
Beri satu HARAPAN dalam menggapai ke tulusan hati mu. . . . .
Beri satu HARAPAN agar aku bsa menjdi yg terbaik untuk mu synk'. .. . .
YAKINKAN aku dalam hati MU agar CINTAMU dan CINTAKU menyatu ke sebuah mimpi2 indah ku. . . .

Dan percyalah akan ketulusanku menCINTAimu. . . . . . . .
By:r3an.

KITA

karena ke abisan kata kata . gak sengaja ada orang yang inspiraikan puisinya yang buat saya tertarik mempostingkannya! thank you for my iman ^^

tak akan jauh ku tinggalkan dirimu
menerpa impian bersama harapan
meretas kasih di sudut keindahan

di balik duka ada hikmah nya
cinta yang terjalin akan ada bahagia nya

takkan kehilangan kasih
karena perbedaan kasta
berdoa pada tuhan yang kuasa
bahagia KITA/CINTA tuk selamanya

pujaan ku satu ku pinta untukmu
jangan pernah hancurkan cinta di antara kita
cinta yang terjalin terus membara

CINTA KITA tak kan pernah sirna
CINTA KITA akan tetap ada
CINTA KITA akan utuh selamanya

hadapi rintangan sedalam samudra
dakilah cinta setinggi himalya
harungi badai walau menerpa

seindah pelangi waktu senja
seharum melati bunga di surga
seutas nada akan berirama seiring rasa bahagia

ITU LAH CINTA KITA<>CINTA KITA BERDUA

MOTIVASI

ARTI KEGAGALAN

Kesalahan yang paling besar bukanlah kegagalan,
tetapi adalah berhenti dan menyerah sebelum merasakan keberhasilan.

Pemenang bukanlah mereka yang tak pernah kalah,
tetapi mereka yang tak pernah berhenti ketika mengalami kekalahan.

Jangan hiraukan mereka yang berusaha menjatuhkan mu. Karena mereka akan kalah dengan sendirinya ketika melihat mu masih tegak berdiri.

Jika anda telah berusaha untuk mengubah sesuatu namun tetap tak berhasil, cobalah untuk mengubah pandangan mu.

Sukses tak datang dari apa yang diberikan orang lain padamu, tapi dari keyakinan dan kerja keras dirimu sendiri....

PUISI

HARAPAN TANPA JAWABAN

aku pergi untuk kembali
walau jauh langkah ini
namun hati ku tetap di sini
melangkah demi masa depan
melangkah demi penghidupan

pergi meraih mimpi
hadirkan sebuah kenyataan
indah yang abadi

dan kini tunggu kehdiran ku kembali
terasa pedih tampa kau di sisi
akan ku bawa kemana ku pergi
semua kenangan idah tentang cintmu tentang cintaku

rela ku menanti rela ku pergi
kecamuk hati bergolak dalam derai asmara
mengusik kenangan meredam impian

PENGERTIAN

Ada waktunya kita Bicara, ada waktunya kita mendengar, kita bicara supaya orang lain mampu mengetahui, kita mendengar supaya kita dapat mengetahui.

MAKNA TEMAN

Ketika kamu bertemu seseorang yang mampu menjadikanmu pribadi yang baik, tetaplah bersamanya. Karena sahabat sangat sulit tuk ditemukan

INDONESIA IN FRANCE

Jika kita berjalan-jalan ke luar negeri khususnya Prancis, kita pasti ingin menikmati wisata kuliner di negara ini, namun tidak semua masakan eropa akan cocok di lidah orang2 Indonesia. Jangan khawatir, karena di kota Paris telah berdiri restoran yg menyajikan masakan2 Indonesia, nama restaurant ini sendiri adalah "RESTAURANT INDONESIA".

Restoran Indonesia ini didirikan pada tahun 1982 oleh empat orang Indonesia dan empat orang Prancis, untuk menciptakan lapangan kerja bagi pengungsi politik Indonesia yang kualifikasi tidak diakui di Perancis.

Perusahaan ini memiliki beberapa tujuan: inklusi dan integrasi pengungsi di Indonesia, tetapi juga untuk mempromosikan budaya Indonesia, dengan menyelenggarakan acara reguler: pameran, tarian, debat makan malam ... Akhirnya, Restaurant Indonesia adalah salah satu dari sedikit restoran di Paris yang menyajikan masakan tradisional Indonesia, dan juga menyajikannya berdasarkan rasa asli dari masakan Indonesia yang halus di lidah orang2 Prancis, sebab orang2 Eropa tidak terlalu menggemari rasa yg pedas.

Selain suasana makan yg menyenangkan, kita juga di hibur dengan tarian-tarian tradisional dari Indonesia, khususnya tarian dari daerah Bali. Pengunjung restoran ini sebagian besar adalah Bule (orang2 Prancis).

Namun bagi orang2 Indonesia yg menetap di Paris atau yg hanya sekedar berlibur di Paris restoran ini menjadi tempat yg dapat mengobati kerinduan mereka terhadap makanan khas Indonesia.

Ketika kita membuka buku menu, tampilan tulisan daftar makanan ditulis dalam 3 bahasa yaitu Indonesia - Prancis - Inggris, dan buku menunya sendiri berdekorasi wayang kulit. Sungguh Indonesia banget dech !

Menu-menunya sendiri di bagi dalam beberapa kategori yg disetiap kategori sudah termasuk makanan pembuka, makanan utama, dan makanan penutup. Ada kategori Menu Indonesia (27.50 €), Menu Borobudur (24.50 €), Menu mentari (21.50 €), Menu Vegetari (19.50 €), dan masih ada beberapa kategori lainnya.

Daftar makanan di restoran ini antara lain :

- SOTO AYAM (soupe de poulet indonésienne - chicken soup)

- GADO-GADO (légume cuits à la sauce de cacahuète - vegetable with peanut sauce)

- LUMPIA (pâté impérial indonésien - indonesian spring roll)

- RENDANG (boeuf au lait de coco - beef with coconut milk)

- SATE AYAM (brochette de poulet à la sauce de cacahuète - chicken satay)

- NASI KUNING (riz jaune au lait de coco - yellow rice in coconut milk)

Dan masih banyak lagi menu-menu khas Indonesia lainnya.

Alamat Restaurant Indonesia:

12, RUE DE VAUGIRARD
75006 PARIS
M'/RER : Odéon ou Luxembourg ou St. Michel
téléphone : 01 43 25 70 22 (kode telepon negara Prancis +33)

untuk Informasi lebih lanjut kunjungi :
info@restaurant-indonesia.com
www.restaurant-indonesia.com

france III

~ Panggilan untuk orang-orang tersayang atau orang-orang terdekat kita

mon chéri (sayangku ; my darling) → kekasih laki-laki

je t’aime mon chéri ♥
(aku cinta kamu sayangku)

ma chérie (sayangku ; my darling) → kekasih perempuan

je t’aime ma chérie ♥
(aku cinta kamu sayangku)

mon cher (sayangku ; sobatku ; my dear) → sobat laki-laki yang tersayang

bonjour mon cher Paul !
(halo sobatku Paul) !

ma chère (sayangku ; sobatku ; my dear) → sobat perempuan yang tersayang

bonjour ma chère !
(halo sobatku)

mon ami (temanku) → teman laki-laki

merci mon ami
(terima kasih temanku)

mon amie (temanku) → teman perempuan

merci mon amie
(terima kasih temanku)

Perkembangan fungsi kata :

selain itu “ma chérie” juga digunakan oleh wanita2 Prancis kepada sahabat perempuan mereka : “ Merci ma chérie ! “ (Terima kasih sayangku) - “ma chérie” sebagai tanda hubungan persahabatan yg sudah sangat dekat.

Cara pengucapan :

mon chéri [mong shehri]

ma chérie [ma shehri]

mon cher [mong shehr]

ma chère [ma shehr]

mon ami(e) [mon ami]

FRANCE

La Grande Mosquée de Paris

La Grande Mosquée de Paris adalah masjid pertama yang dibangun di Prancis, selain itu merupakan masjid terbesar di Prancis, dan keputusan untuk membangun masjid besar dan luas adalah sebagai penghargaan bagi komunitas Arab Perancis yang bertempur di Perang Dunia Pertama , terutama kepada mereka yang mengorbankan nyawa pada Pertempuran Verdun tahun 1916.

Masjid ini didirikan pada tahun 1926 dari kerajaan colonial Perancis sebagai tanda syukur kepada tirailleurs Muslim (komunitas Arab Prancis) setelah Perang Dunia I. Ada sekitar 100.000 tirailleurs Muslim yang meninggal berperang melawan Jerman.

Mosquée de Paris terletak di Latin Quarter di Arondisemen ke-5 dari Paris dan terletak berdekatan dengan Jardin des Plantes dan di belakang Institut du Monde Arab. Masjid ini dibangun mengikuti gaya Mudejar, dan memiliki menara setinggi 33 meter. Mesjid ini diresmikan oleh Presiden Gaston Doumergue pada tanggal 15 Juli 1926. Ahmad al-Alawi seorang Sufi Aljazair, memimpin doa bersama pertama di hadapan presiden Prancis untuk meresmikan masjid yang baru dibangun.

Masjid Paris atau Mosquée de Paris, rumah ibadah yang konon berasitektur Spanyol dan Afrika utara ini akhirnya masuk dalam agenda liburan keluarga di Paris. Benar saja, tak hanya cantik menawan namun juga teduh terasa saat memasukinya. Kumandang Azan terdengar meskipun hanya menggema di dalam area masjid namun panggilan shalat itu membuat kalbu terharu. Suasana asri dan sejuk langsung menyambar pemandangan.

Bagian utama Mosquée de Paris di tengah-tengahnya berupa taman asri dengan bunga-bunga cantik dan pohon palem. Juga air mancur yang mengalir kebeberapa penjuru di tamannya. Lalu lorong-lorong tempat berbagai keperluan. Seperti madrasah, ruang andmistrasi, ruang pertemuan hingga perpustakaan. Di bagian kedua masjid, pilar-pilar berbaris sepanjang lorong dengan lantai keramik dan di tengahnya terdapat teras besar terbuka.

Di bagian kedua inilah ruang ibadah dengan dekorasi dari berbagai dunia Islam menyatu. Masjid Paris bersih dan rapi. Tempat wudhu bagi wanita dan pria terpisah jauh. Wanita berada di dalam dan pria berada di halaman. Baiknya, masjid bisa dijangkau bagi penyandang cacat, mereka yang memakai kursi roda dapat memasuki masjid tanpa kesulitan. Suara Azan berkumandang terdengar dari Minaret of the Paris Mosque (menara masjid paris).

Di dalam masjid terdapat ruang shalat, ruangan tersebut memiliki tata letak yang tidak biasa yang memberikan nuansa terbuka dan lapang (luas), namun meskipun orang-orang dari budaya lain (non muslim) tidak diizinkan masuk ke ruang shalat, mereka diperbolehkan untuk masuk sekitaran halaman masjid untuk menghargai keindahannya. Hal ini memberikan kesempatan bagi pengunjung untuk melihat warisan Islam yang indah yang sekarang menjadi gaya hidup bagi hampir 25 persen dari populasi di Perancis.

Di dalam Mosquée de Paris terdapat sebuah makam Imam pertama dari masjid ini, Imam tersebut telah menyelamatkan lebih dari dua ratus orang Yahudi dengan menyembunyikan mereka di basement, menyelamatkan mereka dari kamp-kamp konsentrasi selama keberadaan Adolph Hitler di Paris ketika perang.

Selain itu di dalam halaman masjid, ada kafe dan ruang teh yang disebut Café Maure de la Mosquée yang dengan gaya otentik Utara Afrika, di mana Anda bisa duduk minum teh mint dan makan kue kering, tapi ada juga restoran bernama Aux Portes de l'Orient yang menyajikan masakan tradisional Timur-Tengah dengan kelezatan seperti couscous yag cocok untuk dinikmati pada saat berbuka puasa.

Alamat & kontak:

La Grande Mosquee de Paris
2 Bis Place du Puits de l'Ermite
75005
Paris
France

Telepon: +33 1 45 35 97 33

Fax : (+33) 1 45 35 16 23

Informasi lebih lengkap mengenai Masjid Paris kunjungi :
http://www.mosquee-de-paris.org/

#foto : tampak luar Mosquée de Paris

France

ALL ABOUT FARNCE II

 

KEBUDAYAAN PERANCIS

1. BUDAYA PERANCIS SECARA UMUM

Orang perancis terkenal sangat dingin dan arogan. Salah satu cara menghadapi hal ini adalah “parlez francais“ (bicara dengan bahasa Prancis-red). Penduduk perancis cenderung memiliki anggapan bahwa orang Amerika terlalu ramah. Di perancis, anda akan lebih dihargai jika anda mampu bersikap lebih tenang bahkan sampai ditaraf yang cenderung dingin baik dalam tindakan maupun dalan ucapan. Orang perancis cenderung menganggap sikap ramah yang terbuka sebagai hal yang tidak baik dan kurang menyenangkan. Di restoran perancis porsi yang disajikan lebih sedikit dibandingkan di negara-negara lain dan jika dilihat dari postur tubuhnya orang perancis berbadan agak kecil, hal ini mungkin juga dipengaruhi oleh porsi makan mereka yang hanya seidkit. Ketika makan orang perancis selalu makan menggunakan garpu dan pisau, tanpa sendok. Sendok hanya digunakan untuk minum sop. Kebanyakan orang perancis lebih menyukai daging daripada ikan. Kebiasaan orang perancis yang perlu diketahui bahwa sehabis makan selalau minum kopi. Minum kopi rat-rata dua kali sehari yaitu pagi dan sore. Itulah sebabnya deretan yang paling banyak di sepanjang jalanan di paris terdapat café atau tempat minum.

Perancis memiliki skor Individualism yang tinggi. Mereka respek pada kebebasan serta tanggung jawab individu dan berpandangan bahwa segala sesuatu haruslah diperjuangkan sendiri, dan harus melakukan segala pekerjaannya dengan sungguh sungguh sebagai perwujudan dari perjuangan individualismenya. Patut digaris bawahi bahwa Individualism tidaklah sama dengan mementingkan diri sendiri atau egois, namun Individualism fokus pada tanggung jawab serta hak dan kewajiban Individu.

2. BUDAYA BERBISNIS DI PERANCIS

Orang Prancis terkenal sangat dingin dan arogan. Salah satu cara menghadapi hal ini adalah parlez franVais (bicara dengan bahasa Prancis-red). Kalau bertemu klien atau membuat surat bisnis, gunakan titel Monsieur dan Madame dengan nama keluarga. Selain itu, dalam pertemuan sering terjadi ciuman pipi, di Prancis ini menandakan keakraban,. Orang Prancis sangat suka berdebat dan agak sulit 'dipatahkan', jadi Anda harus memiliki argumen yang kuat untuk menyampaikan ide.
Berikut beberapa hal yang perlu diketaui mengenai budaya berbisnis orang perancis, yaitu :

Greetings

Bagi orang perancis saat mengucapkan greeting harus diikuti dengan nama mereka, misalnya Bonjour Doni, kemudian melakukan shaking hands dan melakukan kontak mata yang mendalam, tak jarang diikuti oleh pelukan bahkan ciuman. Begitu juga andaikan setelah mengucapkan greetings, kita bertemu lagi dengan orang yang sama, maka kita harus menyapanya lagi dengan kata-kata Re – Bonjour Doni, adalah hal yang menghina jika tidak melakukan kontak mata saat mengucapkan Bonjour Doni karena hal itu bagi mereka merupakan penghinaan terhadap nilai nilai Individual yang mereka junjung tinggi, dimana terkesan tidak memperhatikan lawan bicaranya.

Gender

Peran gender tidak dibedakan, baik laki laki maupun perempuan memiliki kesempatan yang sama. Organisasi Perancis tidak menekankan kepada apakah seseorang itu pria atau wanita untuk menduduki jabatan tertentu seperti di negara negara maskulin, namun lebih merujuk kepada kemampuan untuk analisa, rasionalisasi, sintesis logika berpikir, problem solvings.

Dimensi Kultur

Perancis memiliki karakteristik Universalism vs Particularism. Dari dimensi ini, Perancis tergolong moderate, artinya tidak universalism kuat dan juga tidak particularism ekstrem. Orang Perancis memang lebih suka untuk merekrut sesama orang Perancis , seringkali mereka memang sangat subyektif dalam melakukan perekrutan, namun mereka juga tidak mau melanggar rules, andaikata memang tidak diperbolehkan membentuk tim yang homogen, semuanya terdiri dari orang Perancis, serta apabila orang Perancis tersebut memang tidak memenuhi kualifikasi yang dibutuhkan, mereka juga tidak akan memaksa. Sehingga mereka tetap dapat mempertanggung jawabkan hasil kerja bagi setiap orang Perancis yang mereka rekrut.

Dimensi Emosional

Dalam dimensi ini, Perancis cenderung bersifat Emosional walaupun tidak setinggi Cina atau Venezuela. Mereka mementingkan baik sentuhan verbal maupun nonverbal. Adalah umum bagi orang Perancis untuk melakukan sentuhan, tatapan mata mendalam, shaking hands, bahkan ciuman. Tak heran orang Perancis dikenal sebagai orang orang yang romantis sampai sampai identik dengan French Kiss. Watak orang Perancis adalah to the point, tidak suka basa basi, tidak berlama lama bercengkerama yang tidak ada kaitannya dengan bisnis atau masalah tertentu. Imbasnya, mereka seringkali mengungkapkan ketidak puasan nya terhadap sesuatu atau lawan bicaranya secara to the point, tanpa basa basi sama sekali., bahkan memecat karyawanpun secara terus terang, tanpa banyak alasan serta penjelasan.

Motivation and Leadership

Perancis memiliki skor Uncertainty Avoidance yang tinggi, dalam hal ini maka mereka selalu merindukan rasa aman dalam kehidupannya. Seorang Perancis tidak akan keberatan untuk bekerja sangat keras, karena menurut mereka, dengan bekerja keras maka mereka akan memiliki performance yang bagus di mata manajer, serta berpeluang mendapatkan promosi ataupun berbagai benefit dari perusahaan, di mana semuanya itu bisa mengakomodasi kerinduan mereka pada rasa aman : aman secara financial, aman dalam hal kedudukan kerjanya, serta aman dalam status sosialnya. Hal inilah yang memotivasi orang - orang Perancis untuk giat bekarja.

seorang leader cenderung menggunakan gaya manajemen “ tangan besi “.Mereka benar benar menjaga jarak dengan bawahannya, dan benar benar memutuskan apapun sesuai dengan keinginan dan pertimbangan mereka, tanpa mempertimbangkan aspirasi bawahannya. Dalam gaya manajemen Perancis, mereka menutup rapat-rapat aspirasi dari bawahan, apalagi mengajak bawahannya untuk berpartisipasi. Selain itu ,dengan kondisi uncertainty avoidance yang juga tinggi, para leader di perancis bersikap antipati terhadap adanya demokrasi dalam organisasi mereka, karena dari sudut pandang mereka, demokrasi merupakan pangkal dari ketidak pastian. Leader memiliki hak prerogative dan berbagai hak khusus lainnya dalam memimpin organisasi.

3. Hal-hal yang Perlu Diperhatikan Jika Memiliki Klient Orang Perancis

Hal pertama yang perlu kita lakukan pada saat bebisnis dengan orang Perancis,tentu saja memperlakukannya sebagai individu, seperti yang telah dibahas diatas, adalah hal yang penting bagi orang Perancis untuk disapa dengan menyebut namanya. Selain itu dengan adanya karakter orang Perancis yang memiliki Uncertainty Avoidance tinggi, sebaiknya benar-benar menjaga agar jangan sampai mengusiknya dan membuat dia merasa tidak aman. Melihat Spesifiknya budaya Perancis, sebaiknya kita langsung kepokok persoalan, dan tidak perlu berbasa basi. Perlu diperhatikan juga, bahwa untuk berbisnis dengan orang Perancis sebaiknya menunjukkan kalau kita memiliki knowledge serta komitment dalam berbisnis dengannya, Orang Perancis juga sangat menghargai meeting yang efisien, maka pada saat melakukan meeting dengan orang perancis hendaknya berlaku efisien dan memiliki agenda yang jelas serta relevan. Jangan sampai mereka merasa bahwa meeting bersama kita merupakan sesuatu yang membuang waktu saja, yang perlu diperhatikan juga, jangan sampai mereka merasa diserang, apabila kita tidak setuju terhadap pandangan mereka,hendaknya disampaikan secara diplomatis agar mereka dapat memahami, bukan merasa diserang . Hal lain yang perlu dipahami, bahwa akan jauh mempermudah bagi kita apabila kita dapat berbahasa Perancis. Karena Perancis, sebagaimana orang Inggris dan Jerman sangat fanatic dengan bahasanya.

Keberagaman budaya

Keragaman Budaya Indonesia

Pendahuluan

Keragaman budaya atau “cultural diversity” adalah keniscayaan yang ada di bumi Indonesia. Keragaman budaya di Indonesia adalah sesuatu yang tidak dapat dipungkiri keberadaannya. Dalam konteks pemahaman masyarakat majemuk, selain kebudayaan kelompok sukubangsa, masyarakat Indonesia juga terdiri dari berbagai kebudayaan daerah bersifat kewilayahan yang merupakan pertemuan dari berbagai kebudayaan kelompok sukubangsa yang ada didaerah tersebut. Dengan jumlah penduduk 200 juta orang dimana mereka tinggal tersebar dipulau- pulau di Indonesia. Mereka juga mendiami dalam wilayah dengan kondisi geografis yang bervariasi. Mulai dari pegunungan, tepian hutan, pesisir, dataran rendah, pedesaan, hingga perkotaan. Hal ini juga berkaitan dengan tingkat peradaban kelompok-kelompok sukubangsa dan masyarakat di Indonesia yang berbeda. Pertemuan-pertemuan dengan kebudayaan luar juga mempengaruhi proses asimilasi kebudayaan yang ada di Indonesia sehingga menambah ragamnya jenis kebudayaan yang ada di Indonesia. Kemudian juga berkembang dan meluasnya agama-agama besar di Indonesia turut mendukung perkembangan kebudayaan Indonesia sehingga memcerminkan kebudayaan agama tertentu. Bisa dikatakan bahwa Indonesia adalah salah satu negara dengan tingkat keaneragaman budaya atau tingkat heterogenitasnya yang tinggi. Tidak saja keanekaragaman budaya kelompok sukubangsa namun juga keanekaragaman budaya dalam konteks peradaban, tradsional hingga ke modern, dan kewilayahan.

Dengan keanekaragaman kebudayaannya Indonesia dapat dikatakan mempunyai keunggulan dibandingkan dengan negara lainnya. Indonesia mempunyai potret kebudayaan yang lengkap dan bervariasi. Dan tak kalah pentingnya, secara sosial budaya dan politik masyarakat Indonesia mempunyai jalinan sejarah dinamika interaksi antar kebudayaan yang dirangkai sejak dulu. Interaksi antar kebudayaan dijalin tidak hanya meliputi antar kelompok sukubangsa yang berbeda, namun juga meliputi antar peradaban yang ada di dunia. Labuhnya kapal-kapal Portugis di Banten pada abad pertengahan misalnya telah membuka diri Indonesia pada lingkup pergaulan dunia internasional pada saat itu. Hubungan antar pedagang gujarat dan pesisir jawa juga memberikan arti yang penting dalam membangun interaksi antar peradaban yang ada di Indonesia. Singgungan-singgungan peradaban ini pada dasarnya telah membangun daya elasitas bangsa Indonesia dalam berinteraksi dengan perbedaan. Disisi yang lain bangsa Indonesia juga mampu menelisik dan mengembangkan budaya lokal ditengah-tengah singgungan antar peradaban itu.

Bukti Sejarah

Sejarah membuktikan bahwa kebudayaan di Indonesia mampu hidup secara berdampingan, saling mengisi, dan ataupun berjalan secara paralel. Misalnya kebudayaan kraton atau kerajaan yang berdiri sejalan secara paralel dengan kebudayaan berburu meramu kelompok masyarakat tertentu. Dalam konteks kekinian dapat kita temui bagaimana kebudayaan masyarakat urban dapat berjalan paralel dengan kebudayaan rural atau pedesaan, bahkan dengan kebudayaan berburu meramu yang hidup jauh terpencil. Hubungan-hubungan antar kebudayaan tersebut dapat berjalan terjalin dalam bingkai ”Bhinneka Tunggal Ika” , dimana bisa kita maknai bahwa konteks keanekaragamannya bukan hanya mengacu kepada keanekaragaman kelompok sukubangsa semata namun kepada konteks kebudayaan.

Didasari pula bahwa dengan jumlah kelompok sukubangsa kurang lebih 700’an sukubangsa di seluruh nusantara, dengan berbagai tipe kelompok masyarakat yang beragam, serta keragaman agamanya, masyarakat Indonesia adalah masyarakat majemuk yang sesungguhnya rapuh. Rapuh dalam artian dengan keragaman perbedaan yang dimilikinya maka potensi konflik yang dipunyainya juga akan semakin tajam. Perbedaan-perbedaan yang ada dalam masyarakat akan menjadi pendorong untuk memperkuat isu konflik yang muncul di tengah-tengah masyarakat dimana sebenarnya konflik itu muncul dari isu-isu lain yang tidak berkenaan dengan keragaman kebudayaan. Seperti kasus-kasus konflik yang muncul di Indonesia dimana dinyatakan sebagai kasus konflik agama dan sukubangsa. Padahal kenyataannya konflik-konflik tersebut didominsi oleh isu-isu lain yang lebih bersifat politik dan ekonomi. Memang tidak ada penyebab yang tunggal dalam kasus konflik yang ada di Indonesia. Namun beberapa kasus konflik yang ada di Indonesia mulai memunculkan pertanyaan tentang keanekaragaman yang kita miliki dan bagaimana seharusnya mengelolanya dengan benar.

Peran pemerintah: penjaga keanekaragaman

Sesungguhnya peran pemerintah dalam konteks menjaga keanekaragaman kebudayaan adalah sangat penting. Dalam konteks ini pemerintah berfungsi sebagai pengayom dan pelindung bagi warganya, sekaligus sebagai penjaga tata hubungan interaksi antar kelompok-kelompok kebudayaan yang ada di Indonesia. Namun sayangnya pemerintah yang kita anggap sebagai pengayom dan pelindung, dilain sisi ternyata tidak mampu untuk memberikan ruang yang cukup bagi semua kelompok-kelompok yang hidup di Indonesia. Misalnya bagaimana pemerintah dulunya tidak memberikan ruang bagi kelompok-kelompok sukubangsa asli minoritas untuk berkembang sesuai dengan kebudayaannya. Kebudayaan-kebudayaan yang berkembang sesuai dengan sukubangsa ternyata tidak dianggap serius oleh pemerintah. Kebudayaan-kebudayaan kelompok sukubangsa minoritas tersebut telah tergantikan oleh kebudayaan daerah dominant setempat, sehingga membuat kebudayaan kelompok sukubangsa asli minoritas menjadi tersingkir. Contoh lain yang cukup menonjol adalah bagaimana misalnya karya-karya seni hasil kebudayaan dulunya dipandang dalam prespektif kepentingan pemerintah. Pemerintah menentukan baik buruknya suatu produk kebudayaan berdasarkan kepentingannya. Implikasi yang kuat dari politik kebudayaan yang dilakukan pada masa lalu (masa Orde Baru) adalah penyeragaman kebudayaan untuk menjadi “Indonesia”. Dalam artian bukan menghargai perbedaan yang tumbuh dan berkembang secara natural, namun dimatikan sedemikian rupa untuk menjadi sama dengan identitas kebudayaan yang disebut sebagai ”kebudayaan nasional Indonesia”. Dalam konteks ini proses penyeragaman kebudayaan kemudian menyebabkan kebudayaan yang berkembang di masyarakat, termasuk didalamnya kebudayaan kelompok sukubangsa asli dan kelompok marginal, menjadi terbelakang dan tersudut. Seperti misalnya dengan penyeragaman bentuk birokrasi yang ada ditingkat desa untuk semua daerah di Indonesia sesuai dengan bentuk desa yang ada di Jawa sehingga menyebabkan hilangnya otoritas adat yang ada dalam kebudayaan daerah.

Tidak dipungkiri proses peminggiran kebudayaan kelompok yang terjadi diatas tidak lepas dengan konsep yang disebut sebagai kebudayaan nasional, dimana ini juga berkaitan dengan arah politik kebudayaan nasional ketika itu. Keberadaan kebudayaan nasional sesungguhnya adalah suatu konsep yang sifatnya umum dan biasa ada dalam konteks sejarah negara modern dimana ia digunakan oleh negara untuk memperkuat rasa kebersamaan masyarakatnya yang beragam dan berasal dari latar belakang kebudayaan yang berbeda. Akan tetapi dalam perjalanannya, pemerintah kemudian memperkuat batas-batas kebudayaan nasionalnya dengan menggunakan kekuatan-kekuatan politik, ekonomi, dan militer yang dimilikinya. Keadaan ini terjadi berkaitan dengan gagasan yang melihat bahwa usaha-usaha untuk membentuk suatu kebudayaan nasional adalah juga suatu upaya untuk mencari letigimasi ideologi demi memantapkan peran pemerintah dihadapan warganya. Tidak mengherankan kemudian, jika yang nampak dipermukaan adalah gejala bagaimana pemerintah menggunakan segala daya upaya kekuatan politik dan pendekatan kekuasaannya untuk ”mematikan” kebudayaan-kebudayaan local yang ada didaerah atau kelompok-kelompok pinggiran, dimana kebudayaan-kebudayaan tersebut dianggap tidak sesuai dengan kebudayaan nasional.

Setelah reformasi 1998, muncul kesadaran baru tentang bagaimana menyikapi perbedaan dan keanekaragaman yang dimiliki oleh bangsa Indonesia. Yaitu kesadaran untuk membangun masyarakat Indonesia yang sifatnya multibudaya, dimana acuan utama bagi terwujudnya masyarakat Indonesia yang multibudaya adalah multibudayaisme, yaitu sebuah ideologi yang mengakui dan mengagungkan perbedaan dalam kesederajatan baik secara individual maupun secara kebudayaan (Suparlan,1999). Dalam model multikultural ini, sebuah masyarakat (termasuk juga masyarakat bangsa seperti Indonesia) dilihat sebagai mempunyai sebuah kebudayaan yang berlaku umum dalam masyarakat tersebut yang coraknya seperti sebuah mosaik. Di dalam mosaik tercakup semua kebudayaan dari masyarakat-masyarakat yang lebih kecil yang membentuk terwujudnya masyarakat yang lebih besar, yang mempunyai kebudayaan yang seperti sebuah mosaik tersebut. Model multibudayaisme ini sebenarnya telah digunakan sebagai acuan oleh para pendiri bangsa Indonesia dalam mendesain apa yang dinamakan sebagai kebudayaan bangsa, sebagaimana yang terungkap dalam penjelasan Pasal 32 UUD 1945, yang berbunyi: “kebudayaan bangsa (Indonesia) adalah puncak-puncak kebudayaan di daerah”.

Sebagai suatu ideologi, multikultural harus didukung dengan sistem infrastuktur demokrasi yang kuat serta didukung oleh kemampuan aparatus pemerintah yang mumpuni karena kunci multibudayaisme adalah kesamaan di depan hukum. Negara dalam hal ini berfungsi sebagai fasilitator sekaligus penjaga pola interaksi antar kebudayaan kelompok untuk tetap seimbang antara kepentingan pusat dan daerah, kuncinya adalah pengelolaan pemerintah pada keseimbangan antara dua titik ekstrim lokalitas dan sentralitas. Seperti misalnya kasus Papua dimana oleh pemerintah dibiarkan menjadi berkembang dengan kebudayaan Papuanya, namun secara ekonomi dilakukan pembagian kue ekonomi yang adil. Dalam konteks waktu, produk atau hasil kebudayaan dapat dilihat dalam 2 prespekif yaitu kebudayaan yang berlaku pada saat ini dan tinggalan atau produk kebudayaan pada masa lampau.

Menjaga keanekaragaman budaya

Dalam konteks masa kini, kekayaan kebudayaan akan banyak berkaitan dengan produk-produk kebudayaan yang berkaitan 3 wujud kebudayaan yaitu pengetahuan budaya, perilaku budaya atau praktek-praktek budaya yang masih berlaku, dan produk fisik kebudayaan yang berwujud artefak atau banguna. Beberapa hal yang berkaitan dengan 3 wujud kebudayaan tersebut yang dapat dilihat adalah antara lain adalah produk kesenian dan sastra, tradisi, gaya hidup, sistem nilai, dan sistem kepercayaan. Keragaman budaya dalam konteks studi ini lebih banyak diartikan sebagai produk atau hasil kebudayaan yang ada pada kini. Dalam konteks masyarakat yang multikultur, keberadaan keragaman kebudayaan adalah suatu yang harus dijaga dan dihormati keberadaannya. Keragaman budaya adalah memotong perbedaan budaya dari kelompok-kelompok masyarakat yang hidup di Indonesia. Jika kita merujuk kepada konvensi UNESCO 2005 (Convention on The Protection and Promotion of The Diversity of Cultural Expressions) tentang keragaman budaya atau “cultural diversity”, cultural diversity diartikan sebagai kekayaan budaya yang dilihat sebagai cara yang ada dalam kebudayaan kelompok atau masyarakat untuk mengungkapkan ekspresinya. Hal ini tidak hanya berkaitan dalam keragaman budaya yang menjadi kebudayaan latar belakangnya, namun juga variasi cara dalam penciptaan artistik, produksi, disseminasi, distribusi dan penghayatannya, apapun makna dan teknologi yang digunakannya. Atau diistilahkan oleh Unesco dalam dokumen konvensi UNESCO 2005 sebagai “Ekpresi budaya” (cultural expression). Isi dari keragaman budaya tersebut akan mengacu kepada makna simbolik, dimensi artistik, dan nilai-nilai budaya yang melatarbelakanginya.

Dalam konteks ini pengetahuan budaya akan berisi tentang simbol-simbol pengetahuan yang digunakan oleh masyarakat pemiliknya untuk memahami dan menginterprestasikan lingkungannya. Pengetahuan budaya biasanya akan berwujud nilai-nilai budaya suku bangsa dan nilai budaya bangsa Indonesia, dimana didalamnya berisi kearifan-kearifan lokal kebudayaan lokal dan suku bangsa setempat. Kearifan lokal tersebut berupa nilai-nilai budaya lokal yang tercerminkan dalam tradisi upacara-upacara tradisional dan karya seni kelompok suku bangsa dan masyarakat adat yang ada di nusantara. Sedangkan tingkah laku budaya berkaitan dengan tingkah laku atau tindakan-tindakan yang bersumber dari nilai-nilai budaya yang ada. Bentuk tingkah laku budaya tersebut bisa dirupakan dalam bentuk tingkah laku sehari-hari, pola interaksi, kegiatan subsisten masyarakat, dan sebagainya. Atau bisa kita sebut sebagai aktivitas budaya. Dalam artefak budaya, kearifan lokal bangsa Indonesia diwujudkan dalam karya-karya seni rupa atau benda budaya (cagar budaya). Jika kita melihat penjelasan diatas maka sebenarnya kekayaan Indonesia mempunyai bentuk yang beragam. Tidak hanya beragam dari bentuknya namun juga menyangkut asalnya. Keragaman budaya adalah sesungguhnya kekayaan budaya bangsa Indonesia.